حميد نامجو برادر محسن نامجو ، خواننده و آهنگساز آلبوم" ترنج" جوابيه اي را در خصوص شکايت يکي از قاريان قرآن کريم از محسن نامجو صادر کرد

در خصوص شکايت آقاي عباس سليمي در مورد يک قطعه موسيقي که کلام آن حاوي آيات شريفه قرآن است، نکات ذيل را به اطلاع عموم مي رسانم:
1. اين قطعه موسيقي يک کار پژوهشي و بر اساس ايده تلفيق قطعاتي از موسيقي عرب با موسيقي ملل تنظيم گرديده است. در روز ضبط قطعه، اشعار عربي در خانه جا مي‌ماند و محسن جهت بررسي نتيجه کار، به طور ناخود آگاه و غير عمد به‌جاي اشعار عربي مذکور به خواندن آياتي از قرآن که از حفظ بوده اقدام مي کند. لازم به توضيح است که محسن در دوران دبيرستان قاري قرآن بوده و اين آيات را از حفظ ادا کرده است.
2. بر اثر بي‌مبالاتي يا غرض‌ورزي افرادي ناشناس يک اثر پژوهشي که صرفا در حد يک يادداشت شخصي بوده و هيچگاه جهت پخش يا انتشار ضبط نشده است سر از اينترنت درمي‌آورد و با وجود خواست سازنده، قطعه تکثير مي‌شود.
3. ديانت و تعظيم شعائر موسيقي در خانواده ما موروثي بوده و جاي شبهه ندارد. پدرم، برادر بزرگترم و محسن، قاري قرآن بوده‌اند و بيست سال پس از فوت پدرم، هنوز مادرم بر اداي نذري که بر ذمه پدرم بوده اصرار مي‌ورزد. نماهايي از فيلم «آرامش با ديازپام 10» که از منزل پدري ما فيلمبرداري شده گواه اين امر است.
(گرچه طبق قانون اساسي هيچ شهروندي مکلف نيست که ديانت و اعتقادات خود را اعلام و از آن دفاع کند، اما ايجاد اتهامي چنين سنگين ايجاب مي‌کند که من به‌عنوان وکيل برادرم، توضيحاتي را ارائه کنم تا او به مظان اتهامي نادرست، هستي و نيستي‌اش بر باد نرود.)
4. انتشار بدون مجوز و بدون اذن صاحب اثر (آثاري مثل موسيقي، فيلم، کتاب، مقاله ) و حتي انتشار فيلم‌هاي خصوصي زندگي ديگران گناهي است که در جامعه ما قبح آن از بين رفته و هيچ‌کس براي آن شکايت به دادگاه نمي‌برد. در غير اين‌صورت به آساني نمي‌شد براي پژوهش‌هاي شخصي کسي او را در مظان اتهام قرار داد.
5. به‌هر تقدير برادر ارجمند آقاي عباس سليمي به دليل سوابق و تجارب طولاني مي‌دانند که :
الف. در کشورهاي عربي قرآن را به لحن‌ها و ريتم‌هاي متفاوت قرائت مي‌کنند و اين امر خصوصا در مصر بسيار بارز است.
ب. موسيقي بيروني و دروني جزء لاينفک آيات شريفه قرآن است. اين موسيقي در سوره‌هاي مختلف تغيير مي‌کند و همين موسيقي امکان قرائت‌هاي متعدد را فراهم مي‌کند.
ج. بسياري از ادعيه نيز موسيقي‌هاي جذاب و متفاوت با ريتم‌هاي ترکيبي زيبايي دارند و به همين دليل لحن و فضا و ريتم خواندن دعاي کميل مثلا با دعاي جوشن کبير متفاوت است. آيا اگر موسيقي بيروني ادعيه در کنار هم در يک اثر قرار گيرند و تکرار شوند، آيا صفت چنين عملي سخيف است؟
د. آقاي عباس سليمي در مصاحبه‌شان فرمودند که هر کسي صلاحيت قرائت قرآن را ندارد و نياز به دريافت مجوز و رعايت ضوابط است. آيا ايشان مطمئن هستند که تمامي مسلمانان دنيا براي قرائت قرآن از نهادي مشخص مجوز مي‌گيرند. واقعا براي قرائت آن بايد از نهادي مجوز گرفت. احتمالا منظور ايشان صرفا آموزش قرآن، آن‌هم در کلاس هاي رسمي بود والا ما که در مکتب خانه قرائت قرآن آموختيم.
6. محسن نامجو در گفت وگوهاي خود با خبرگزاري‌هاي رسمي و روزنامه‌هاي کثيرالانتشار ايران، بارها اعلام کرده که فردي مذهبي است و از خانواده‌اي مذهبي برآمده است. در اثبات اين مدعا مي‌توان به ترانه‌هايي که براي امامان شيعه با عناوين "علي" «در مدح حضرت علي(ع)» و "ياس به زنجير" «در سوگ سالار شهيدان امام حسين(ع)» سروده و اجرا کرده است، اشاره کرد.
7. اينجانب به وکالت از برادرم صريحا تاکيد مي‌کنم که اين امر، بدون نيت توهين، بدون قصد قبلي و صرفا به‌صورت خصوصي و شخصي بوده است. گرچه لحن‌هاي اجرا شده در آن قطعه شايد براي ما نامانوس باشد، اما اغلب اين لحن‌ها در کشورهاي عربي رايج‌اند. بنا به موارد فوق مشخص است که هيچ قصد قبلي متناسب با عناوين اتهامي در اين خصوص وجود نداشته و ندارد.
کساني که محسن نامجو را از نزديک مي‌شناسند، او را آدمي مومن، معتقد به شعائر ديني و مذهبي، محجوب و مودب مي‌دانند که تصور تعرض به اعتقادات ديني در مورد وي غيرقابل باور است.
با وجود همه اين موارد براي رفع هرگونه شائبه بدين وسيله اعلام مي‌دارم که محسن نامجو از بابت پخش غيرمجاز اين تجربه شخصي متاسف بوده و عذرخواه کساني است که احساسات ديني‌شان جريحه‌دار شده است. محسن نامجو اطمينان دارد که با توجه به توضيحات فوق، آقاي سليمي و ساير بزرگان با ديده خطاپوش به اين موضوع خواهند نگريست، چرا که تحمل اين اتهام ناروا فارغ از اين‌که مجازاتي به آن تعلق گيرد يا خير، فراتر از توان و تحمل خود و خانواده‌اش است.
8. در خاتمه لازم به ذکر است که محسن نامجو روز پنج‌شنبه 7 شهريورماه 87 يادداشتي را درسايت خود با اين مضمون گذاشته است: «اينجانب محسن نامجو از اخبار امروز مطلع شدم. اين موضوع توسط مراجع دولتي در سال گذشته با من مطرح شده بود و من متن توضيحي راجع به اين قطعه را به ايشان ارائه دادم که هيچگاه چاپ نکردند. به‌زودي توضيح رسمي اينجانب راجع به اين قطعه در سايت اينترنتي خودم و سايت‌هاي خبري ايران ارائه خواهم داد تا هيچ‌گونه شک و شبهه‌اي پيش نيايد. خداوند همه ما را به راه راست هدايت کند.»

منبع : ايلنا